يا حماس
علمينا الحق وزيدينا حماسا
علمينا ….كيف نغدو مسلمينا
واسقي الأوغاد كأس المر كأسا
بعد كأسا
علميهم كيف أن الدم يغلي في العروق
أخبريهم أن العيش من غير الكرامة لا يروق
وابني الحق في الأوطان طوب
| ► | مارس 2011 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | |||
| 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
| 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
| 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
| 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | |

يا حماس
علمينا الحق وزيدينا حماسا
علمينا ….كيف نغدو مسلمينا
واسقي الأوغاد كأس المر كأسا
بعد كأسا
علميهم كيف أن الدم يغلي في العروق
أخبريهم أن العيش من غير الكرامة لا يروق
وابني الحق في الأوطان طوب
طفلة لا زلت يا شيماء يا أحلى الصبايا
ما عرفت عن قضايانا سوى بعض القضايا
ما علمت عن بذور الشر أو سوء النوايا
ما رأيت كيف أن الكون يزخر بالخطايا
كل شئ كاذب من حولنا حتى المرايا
وهنا صوت صدى روح محطمة الزوايا
لم يعد منها ومن أشلاءها غير البقايا
******
تسألني ماذا في قلبي
ما بالك تبدو محتار
في عينيك الحزن ابدائم
أصبحت أسير الأفكار
لا تسألني وارحل عني
أم أنك لا تصمت أبداً
تعشق معرفة الأسرار
يا بسمة أيامي الأولى
يا جنة أحلامي الأولى
أصبحت بأرضك مقتولا
ذبلت في حقلي الأزهار
وشموع الآمال انطفأت
جلس القلب حزيناً يستعيد الذكريات
ذكريات الحزن في برد الشتاء
والمآسي والبكاء
عندما عاش الفؤاد زماناً في شتات
كابد الآهات في عمق الدجى
فارق العين الوسن
يعزف الحاناً بأوتار الشجن
يعزف الذكرى الحزينة
أيقظت في القلب آلاماً دفينة
بينما يحاول العلماء تطوير قدرات الروبوت بشكل مستمر ليقوم بمهام أكثر ليحل بديلاً عن الإنسان البشري في كثير من المهام والوظائف وطبعاً الهدف من ذلك هو راحة الإنسان ورفاهيته، في نفس الوقت الذي يقترب فيه الإنسان الآلي من قدرات البشر مع الفارق الكبير في الصنع والتركيب الذي لا يمكن مقارنته مع الخلق الإلهي، وبنفس السرعة نجد الإنسان يسير في اتجاه معاكس ليقترب من خصائص الإنسان الآلي ولكن كلاً منهما من جانب مختلف، فبينما يكون اتجاه الروبوت نحو الخصائص المادية نجد الإنسان البشري يتجه نحو الخصائص الروحية أي إنعدام الجانب الروحي.
إن القسوة التي يمارسها البشر ضد بعضهم لا تضاهيها أي قسوة تمارسها مخلوقات أخرى رغم وج
هناك محطات معينة وأشخاص يتركون الأثر الإيجابي أو السلبي في حياة كل شخص وقد يكون هناك موقف معين يترك أثراً في الشخص في إحدى مراحل حياته قد تولد لديه سلوكاً معيناً يلازمه مدى الحياة وما أجمل عندما يكون هذا السلوك إيجابي يزرع مبادئ سامية لدى الشخص
الأستاذ أكرم هو مدرس فلسطيني كان يدرس مادتي اللغة العربية والإجتماعيات للمرحلة الإبتدائية في قطر بمدرسة عمر بن الخطاب التقيته كتلميذ في الصف الرابع الابتدائي وكان ذلك في العام 1987 تقريباً . ما يميز الأستاذ أكرم أنه لم يكن همه الأول كيف يؤدي عمله ويلقي الدرس للطلاب ويلقنهم إياه حتى يحفظوه وينجحوا في الامتحان كما هو حال بقية المدرسين ، فذلك المدرس لم يعطي النشيد أو موضوع الدرس أكثر من حوالي نصف الحصة وإذا به وبدون أن يشعر أو يشعر التلاميذ قد خرج عن موضوع الدرس في اللغة العربية ليعطي درساً في الكبرياء وا
يضع جلالة الملك عبدالله الثاني في سلم أولوياته القضايا الاقتصادية، ويبذل كل جهده لتطبيق برامج الإصلاح الاقتصادي وتعظيم دور القطاع الخاص في التحرر الاقتصادي لتحقيق
صوب الكارثة يسير بنا نظام الحكم، بعد عام من إعادة ترشيح رئيس الجمهورية لمنصبه عبر انتخابات استخدمت فيها مختلف أشكال التزييف، واستغلت ممتلكات الدولة لخدمة فوز الرئيس.
وسوى إحراق المواطنين بنار ارتفاع الأسعار والانفلات الأمني، وازدياد حجم الاحتقانات والأزمات الوطنية، لم يحقق الحزب الحاكم أية نجاحات بقدر تبرمه عن وعوده الانتخابية، وتنكره لبرنامجه التضليلي.
ورغم الصراخ الإعلامي الرسمي بإنجازات وهمية حققها الحاكم بعد عام من الانتخابات الرئاسية، إلا أن الواقع يحكي عن احتقانات وطنية كبيرة أنتجتها السياسة الخاطئة وغير الوطنية للنظام الحالي.
كثيراً ما كان رئيس الجمهورية يصرخ بصوت انفعالي في عديد مهرجانات انتخابية، نعم للأمن والأمان، في إشارة فهمها الكثيرون بالتهديد للناخبين في حال تصويتهم لمنافسه المهندس فيصل بن شملان مرشح أحزاب اللقاء المشترك. ورغم فوز صالح، إلا أن الأمن الاجتماعي اليوم ممزق، وتهدده دعوات انفصالية ومناطقية ومذهبية مقيتة، برزت لغياب مشروع وطني لدى النظام القائم.
بالفم المليان نستطيع الجزم بأن الرئيس صالح لم تر وعوده الانتخابية النور، وواجه فشلاً في إدارة البلد وقيادته نحو المستقبل الأفضل واليمن الجدي
يقول الخبير الاقتصادي علي الوافي إن الوضع الاقتصادي في البلد شأنه كمجمل الأوضاع العامة، يسير نحو مزيد من الفشل، متسائلاً: ماذا حققت الحكومة لمكافحة الفقر والبطالة، ونحن نجد معدلات ه
يحكى أن أحد الخلفاء كان في رحلة صيد وأثناء مطاردته إحدى الطرائد ابتعد عن القوم وتاه في الصحراء وأخذ يبحث عن مأوى بعد أن اشتد به العطش وبعد مضي وقت لمح خيمة صغيرة عن بعد فاقترب منها ووجد بها جارية شابة وطلب منها ماءً فأسقته، وأثناء الشرب لاحظ أن الماء الذي بالكأس غير نظيف وبه شوائب، وبعد أن شرب سأل الفتاة : هل تقولين الشعر ؟
فأجابت : نعم.
-أسمعيني من مقولك إذاً.
فأنشدت قائلة:
قولي لطيفك ينثني عن مضجعي عند المنام
كي أستريح وتنطفئ نار تأجج في العظام
دنفٌ تقلبه الأكف على بساط من سهام
أما أنا فكما علمت فهل لوصلك من دوام
فسألها أهذا من مقولك أم من منقولك ؟
قالت: من مقولي
قال : بل من منقولك
قالت : بل من مقولي
قال : فإن كان من مقولك فاحفظي المعنى وغيري القافية
فقالت:
قولي لطيفك ينثني عن مضجعي عند الرقاد
كيف أستريح وتنطفئ نار تأجج في الفؤاد
دنفٌ تقلبه الأكف على بساط من سهاد
أما أنا فكما علمت فهل لوصلك من سداد
فقال لها: وهذا أيضاً من منقولك ؟
قالت: بل من مقولي
قال : بل من منقولك
قالت : بل من مقولي
قال : فإن كان من مقولك فاحفظي المعنى وغيري القافية
الصمت عار..









